天仙之红尘行/仙界无尘,第二十五章出家人的来历-逆流中文网

书号:47949 时间:2019/1/23 字数:2527

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　　吴⽟刚急切的追问着，老和尚微微一笑说道：“施主不必着急，你看外面的雨下的有些大了，看来施主和佛家还是有些缘分的，这里也没有旁人，我们慢慢聊。”

　　吴⽟刚才感到有些害羞，点点头。这时小和尚端上来茶⽔，放在了桌子上。

　　老和尚说道：“慧空，忙你的去吧。”小和尚点头离开了。

　　吴⽟刚问道：“老师傅，您是从何处而来，也懂得医术吗？”

　　老和尚笑道：“医术略通一二，可是说起来话就长了。”

　　吴⽟刚谦虚的说道：“既然您懂得医术，能和您

流

流吗？”

　　老和尚言道：“但说无妨！”吴⽟刚客气的回答道：“那我就洗耳恭听了。”

　　此时，吴⽟刚感觉这个出家的老和尚绝非等闲之辈，而老和尚觉得吴⽟刚也不是凡俗之徒。

　　老和尚言道：“我小时候家境贫苦，⽗⺟饿死在了少林寺的山下。那时我还没満月，后来被少林寺方丈收养。方丈在闲暇的时候教我识字，有时还教我习武和一些医学知识。”

　　“那后来呢？”吴⽟刚觉得没有那么简单就追问着。

　　老和尚说：“后来我大些了，因为去武僧院偷学武术被发现，方丈罚我去蔵经阁，打扫整理蔵经阁，抄写经卷。在这里我读到了很多难以学到的知识。”

　　“那您都学到什么了？”吴⽟刚问道。

　　老和尚说：“你知道医学吗？就医学我就读了很多。”吴⽟刚点着头。

　　老和尚问道：“你是中医，你对于中医是如何理解的。”

　　吴⽟刚说道：“中医最基本的是治未病之病，就是教人要先学会自我保护，养生，达到⾝体好，不生病的目的。”

　　“那怎莫养生呢？”老和尚问道。

　　吴⽟刚若有所思的说道：“不就是锻炼吗？”

　　老和尚笑着说道：“当然是了，可是中医有整套的养生之术吗？”

　　吴⽟刚疑难道：“这很难说！”老和尚说道：“佛教有整套的养生去病的锻炼方式，能让人⾝体健康，是⾝心的锻炼，并不只是你所说的⾝体锻炼？”

　　吴⽟刚惊奇的追问道：“那是什么方法呢？”

　　老和尚说道：“佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的，养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿，富贵，康宁，好德和善终。”

　　“这具体说的是什么意思呢？”吴⽟刚疑问着。

　　老和尚说道：“人的疾病来源于很多因素，分为內缘和外缘。”

　　吴⽟刚打断说道：“中医也是分內因和外因的，內因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥

。”

　　老和尚说道：“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”

　　“佛教是什么方式？”吴⽟刚问道。

　　“佛教分为⾝病和心病，⾝病用⾝病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人內心的疾病是很难预防的。”

　　“那您认为来自于人內心的疾病怎么样防治呢？”吴⽟刚急切的追问着。

　　老和尚说道：“佛教认为，人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的⾝体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”

　　“来自与外部因素的疾病，只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴⽟刚补充着。

　　老和尚満意的点着头，说道：“预防人的心理疾病，就要让人断除烦恼，来达到心态的平和，从而达到预防的目的。”

　　吴⽟刚疑惑的问道：“烦恼能断除吗？”

　　老和尚言道：“来自于人內心产生的疾病是很多的，可是佛教有佛教的防治方法，

　　第一，念佛观想佛的庄严，来达到消除业障，平息⼊定的境界。

　　第二，用观心法消除人的执着之心，去除生活中过多的杂念，使人宁静自然。

　　第三，看透人的生老病死等因缘关系，破除自⾝的愚笨的痴念，达到了悟因果，自然觉悟的目的。

　　第四，要有慈悲之心，要善待自己和他人，不怨天尤人，达到平息嗔怒的目的。

　　第五，调息的方法，‮坐静‬调息使人心情沉稳，平和。做到这些就能有效的预防心理疾病的困扰了。”

　　吴⽟刚深深地思考着：“看来佛教的医学和防治确实全面，让人很难想象。”

　　老和尚问吴⽟刚：“平时你是怎么养生的呢？”

　　吴⽟刚回答道：“师傅曾经教过我五禽戏，不过很很难，属于气功锻炼。”

　　老和尚说道：“五禽和五行拳有些相仿吧！”吴⽟刚点头称是。

　　老和尚说道：“少林寺有五行拳是內外兼修的，你可曾听说过。”

　　吴⽟刚说道：“知道些，可是佛教是怎么养生的您能先说说吗？”

　　老和尚说道：“佛教最普及的养生方法是锻炼和坐禅，坐禅可以断除各种杂念，室內‮坐静‬可以调⾝，调息，调心，让人达到平和自然的心态，从而抵御了疾病。”

　　吴⽟刚说道：“这倒是也不难。不过，少林寺的武术是出了名的，可是武术有什么作用呢？”

　　老和尚说道：“武术的作用就大了，武术可以锻炼⾝体，可以让人们⾝体強健抵御疾病，而且还可以防⾝自卫，除恶扬善。”

　　“那佛教岂不是就要杀生了，那还能修成佛吗？”吴⽟刚疑问道。

　　老和尚说道：“自古就有放下屠刀立地成佛的说法。修佛是摆脫轮回的方式，心里空灵清净，自然就可以成佛了。”

　　吴⽟刚怀疑的问道：“您说人真的可以修成神仙或者佛吗？”

　　老和尚言道：“这是很难说的，佛并非不存在，而是人们很难理解的东西，普通人修成佛道就能摆脫地狱轮回之苦，而佛家的方丈修成佛教就是成为一个守山传道的佛了。轮回再生的话，也是方丈，蔵传佛教是一个蔵族的信仰，那些转世灵童就是方丈的再生之⾝。”

　　吴⽟刚感叹的追问道：“看来真的是有神佛在世了，可是您看看我能修成佛吗？” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ

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吴⽟刚急切的追问着，老和尚微微一笑说道：“施主不必着急，你看外面的雨下的有些大了，看来施主和佛家还是有些缘分的，这里也没有旁人，我们慢慢聊。” 　　吴⽟刚才感到有些害羞，点点头。这时小和尚端上来茶⽔，放在了桌子上。　　老和尚说道：“慧空，忙你的去吧。”小和尚点头离开了。　　吴⽟刚问道：“老师傅，您是从何处而来，也懂得医术吗？” 　　老和尚笑道：“医术略通一二，可是说起来话就长了。” 　　吴⽟刚谦虚的说道：“既然您懂得医术，能和您流流吗？” 　　老和尚言道：“但说无妨！”吴⽟刚客气的回答道：“那我就洗耳恭听了。” 　　此时，吴⽟刚感觉这个出家的老和尚绝非等闲之辈，而老和尚觉得吴⽟刚也不是凡俗之徒。　　老和尚言道：“我小时候家境贫苦，⽗⺟饿死在了少林寺的山下。那时我还没満月，后来被少林寺方丈收养。方丈在闲暇的时候教我识字，有时还教我习武和一些医学知识。” 　　“那后来呢？”吴⽟刚觉得没有那么简单就追问着。　　老和尚说：“后来我大些了，因为去武僧院偷学武术被发现，方丈罚我去蔵经阁，打扫整理蔵经阁，抄写经卷。在这里我读到了很多难以学到的知识。” 　　“那您都学到什么了？”吴⽟刚问道。　　老和尚说：“你知道医学吗？就医学我就读了很多。”吴⽟刚点着头。　　老和尚问道：“你是中医，你对于中医是如何理解的。” 　　吴⽟刚说道：“中医最基本的是治未病之病，就是教人要先学会自我保护，养生，达到⾝体好，不生病的目的。” 　　“那怎莫养生呢？”老和尚问道。　　吴⽟刚若有所思的说道：“不就是锻炼吗？” 　　老和尚笑着说道：“当然是了，可是中医有整套的养生之术吗？” 　　吴⽟刚疑难道：“这很难说！”老和尚说道：“佛教有整套的养生去病的锻炼方式，能让人⾝体健康，是⾝心的锻炼，并不只是你所说的⾝体锻炼？” 　　吴⽟刚惊奇的追问道：“那是什么方法呢？” 　　老和尚说道：“佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的，养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿，富贵，康宁，好德和善终。” 　　“这具体说的是什么意思呢？”吴⽟刚疑问着。　　老和尚说道：“人的疾病来源于很多因素，分为內缘和外缘。” 　　吴⽟刚打断说道：“中医也是分內因和外因的，內因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥。” 　　老和尚说道：“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。” 　　“佛教是什么方式？”吴⽟刚问道。　　“佛教分为⾝病和心病，⾝病用⾝病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人內心的疾病是很难预防的。” 　　“那您认为来自于人內心的疾病怎么样防治呢？”吴⽟刚急切的追问着。　　老和尚说道：“佛教认为，人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的⾝体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。” 　　“来自与外部因素的疾病，只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴⽟刚补充着。　　老和尚満意的点着头，说道：“预防人的心理疾病，就要让人断除烦恼，来达到心态的平和，从而达到预防的目的。” 　　吴⽟刚疑惑的问道：“烦恼能断除吗？” 　　老和尚言道：“来自于人內心产生的疾病是很多的，可是佛教有佛教的防治方法，　　第一，念佛观想佛的庄严，来达到消除业障，平息⼊定的境界。　　第二，用观心法消除人的执着之心，去除生活中过多的杂念，使人宁静自然。　　第三，看透人的生老病死等因缘关系，破除自⾝的愚笨的痴念，达到了悟因果，自然觉悟的目的。　　第四，要有慈悲之心，要善待自己和他人，不怨天尤人，达到平息嗔怒的目的。　　第五，调息的方法，‮坐静‬调息使人心情沉稳，平和。做到这些就能有效的预防心理疾病的困扰了。” 　　吴⽟刚深深地思考着：“看来佛教的医学和防治确实全面，让人很难想象。” 　　老和尚问吴⽟刚：“平时你是怎么养生的呢？” 　　吴⽟刚回答道：“师傅曾经教过我五禽戏，不过很很难，属于气功锻炼。” 　　老和尚说道：“五禽和五行拳有些相仿吧！”吴⽟刚点头称是。　　老和尚说道：“少林寺有五行拳是內外兼修的，你可曾听说过。” 　　吴⽟刚说道：“知道些，可是佛教是怎么养生的您能先说说吗？” 　　老和尚说道：“佛教最普及的养生方法是锻炼和坐禅，坐禅可以断除各种杂念，室內‮坐静‬可以调⾝，调息，调心，让人达到平和自然的心态，从而抵御了疾病。” 　　吴⽟刚说道：“这倒是也不难。不过，少林寺的武术是出了名的，可是武术有什么作用呢？” 　　老和尚说道：“武术的作用就大了，武术可以锻炼⾝体，可以让人们⾝体強健抵御疾病，而且还可以防⾝自卫，除恶扬善。” 　　“那佛教岂不是就要杀生了，那还能修成佛吗？”吴⽟刚疑问道。　　老和尚说道：“自古就有放下屠刀立地成佛的说法。修佛是摆脫轮回的方式，心里空灵清净，自然就可以成佛了。” 　　吴⽟刚怀疑的问道：“您说人真的可以修成神仙或者佛吗？” 　　老和尚言道：“这是很难说的，佛并非不存在，而是人们很难理解的东西，普通人修成佛道就能摆脫地狱轮回之苦，而佛家的方丈修成佛教就是成为一个守山传道的佛了。轮回再生的话，也是方丈，蔵传佛教是一个蔵族的信仰，那些转世灵童就是方丈的再生之⾝。” 　　吴⽟刚感叹的追问道：“看来真的是有神佛在世了，可是您看看我能修成佛吗？” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ