不是名家，更没有名作，希望我对文学对写作的一些浅薄看法，对在座的爱好写作的人有点帮助。
何谓文学？我认为文学就是在空余时写一些别人看了就会受益的闲文。至于如何写出更多更好的闲文？我坚持这个观点：一是不断的丰富人生经历，二是不断的提升自己的思想境界，三是不断的提⾼自己驾驭语言文字的能力，四是要有写作的方向感，五是要学会对生活点滴的思考。
首先丰富的人生经历，有助于对人生观、价值观的理解，有助于进一步洞明世事。而文章是作者用来向读者传达个人的人生经验、一种观念，一类群体思想的媒介。俗话说没有调查就没有发言权。如果杜少陵没有亲历“安史之 ”纵使他语惊四座，也不可能被誉为“诗圣”他的诗歌记叙的是黎元如何 受战之苦以及他对当时社会的种种沉思和焦虑。和他齐名的诗仙李⽩也是一位浪漫的爱国诗人。如果让李⽩写出杜甫那样的诗，让杜甫写出李⽩那样的诗大家都知道是不可能的事。原因是他们两人的人生经历截然不同，李⽩⾝处盛唐，对社会现实的思考也不相同，他的诗歌所写的是唐朝最強盛时的秀美山河和社会的繁荣定安。当然不用多说，杜少陵和李⽩虽不是孔圣人，但他们的思想境界却是超然物外的，他们的诗歌所表达的浓郁的深沉的爱国情怀堪称时代楷模。其次他们都是语言大师，驾驭语言文字的能力非凡。杜少陵说：“语不惊人死不休。”⾜以说明李杜诗篇为何万口传颂歌；⾜以说明文彩是出于千锤百练，形成于反复推敲。而我们的开国领袖⽑爷爷则也是一位语言大师，他挥字成军，吐句为阵，还往往用旧语出新意，如天要下雨，娘要嫁人，这样的成语词语不胜枚举。写作为什么要有方向感？有人说：要成为一名好作家，他的作品必须是用来传达真善美，维护人类良知的。而李杜的诗歌中都抒发了自己的凌云壮志，家国情怀，传达的是感情上的真；而陶渊明的山⽔田园佳作，传达的是淡泊明志的心灵美。古往今来，文学巨著都受这一写作规则的牵引。现在来略谈思考。文章所表达的常常是作者的⽇常所见，⽇常所思。所见大多又是平平常常的，如果不经过思考就难以获得新意。丰子恺则最善于思考平常事。他有一篇文章叫《理发》。从剃发这件再平凡不过的事当中，表达了对人生的深刻理解：一个人不论贫富，不论贵 ，都要理发。而在理发时，你必须听理发师的，此时理发师成了发号施令者，⾝份角⾊完全互换。通过理发一事让人明⽩每个人都可能同时扮演双重角⾊，人应善待他人，不要仗势欺人。
上述五个环节环环相扣，缺一不可，并且有助于文学创造能力的提⾼。
接下来我要谈谈写作对个人的帮助。写作本来就是一个精神创作过程，在这个创作过程当中，作者本人在思想、修养、知识等方面都会相应的得到升化、提升和巩固。而今天我重点谈写作对个人修养的提升。创作分两个派别：一是自然而然的去写文章，一是惨淡经营。何谓惨淡经营？就是要经过深思 虑，在写作前先谋篇布置局，构思选材，再写的过程当中把握住对语言、修辞的运用，处理好段与段的衔接关系，这些细节都要求作者本⾝拥有缜密的心思，而在写完之后还得反复修改，达到鲁迅说的那样：“要把可有可无的句子删掉”如果没有严谨细心的品质，好作品就像加了超量的防腐剂，难以成为“绿⾊”食品。在生产出这一“绿⾊”食品过程当中，创作人在无形当中就会拥有严谨细心的品质。
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