半屋明文集/半屋明,划一个无趣的句号-逆流中文网

书号:3891 时间:2016/10/19 字数:1513

上一章　　　划一个无趣的句号　　　下一章　( → )

　　当你觉得幸福萦绕的时候，牙的不疼痛都是件

痛快的事，你会打心眼里⾼兴，忍不住还要庆祝一下，因为牙疼可能是人体中最不舒服的一种疼痛感觉，何况都持续三四天了。但，当你的心境无法感知幸福，牙不疼也就是不疼了，不疼还不正常吗，有什么可大惊小怪的。

　　一个人应当知⾜，善于在生活中发现开心快乐的事情，哪怕一丁丁点儿大小，然后在心里把它发酵放大，增加內心幸福的感受，⾝体里幸福的触觉伸向外界，让开心的因子活跃了，人便在快乐中満⾜，生活一片美好。

　　快乐本来就在那儿，找到了就是你的，找不到它还是在那儿。看来道理仿佛是，没有不快乐的人，只有懒惰的或者迟钝的人。但事情真的那么简单吗？

　　牙不疼了表现属于后者的那种人其实很多。为什么呢？

　　有一种黑⾊的意识深深地

绕并控制着，那就是——“无趣”也不知道从什么时候开始潜⼊你的意识，但却能越来越清楚地感到，这种无趣的意识象罪恶的手，抹杀我们的快乐，戏弄我们的情绪，影响生活质量，生存状态和生命体验。必得对它进行一番研究，再⾰了它的命。

　　先看它的表象——它让你觉得什么都没意思：第一是人的行为变得机械，吃饭就是为了填

肚子，工作就是为了‮钱赚‬，看电影就是为了知道剧情，逛街就是为了买东西，昅烟就是把烟昅进去再吐出来。所有行为都只是最原始的目的，毫无美感，也没有附加的意义。第二是人的思维变得自以为是，别人换了豪车你觉得同样会撞车，人家金榜提名你认为北大毕才子不也卖猪⾁吗，人家加官进爵你心想背后不知道有多少潜规则，人家洞房花烛你说好景不长。所有思维的出发点都有酸葡萄的味道，就自己的葡萄才是甜的，自己听音乐就是有品位，自己耝茶淡饭那是清心寡

。第三是情感变得漠然。大家

天喜地吃着开业酬宾的火锅你却索然无味，人家在‮央中‬公园油绿的草坪里⾚着

呼雀跃你却觉得人家真无聊，朋友给你讲西蔵蓝天的纯净和佛教的神圣你却依然故我，同事给你讲个‮导领‬的‮炸爆‬新闻你却一付正如所料的可憎面目。

　　这种无趣的人或者被无趣意识控制的人，

招人烦的吧，可我们每一个人都可能成为这样的人，特别是不再年轻的人。本质上无趣的人是无趣的生活造就的，这里面有主观

，些许也有客观的原因。不妨分析一下它的成因：

　　最主要的是年龄因素，年龄增加经历增加，见的多了，经的事多了，见多不怪了。人生状态基本成型，行走在常态化的道路上，家庭稳定，事业稳定，该有的有了，没有的也不想了，差不多的心态出现，开始保守，心也变老了;其次是某种意义上的不満⾜，这与前一点有点矛盾，但事实如此。没有人真的安贫乐道，完全満⾜于当下，总还有一些小的期许，一点点对现实的不甘心。在一个怕字上纠结，想奋斗但不想从头再来，想前进但前路艰险，想冲出去但围城的⾼度实在不可企及。无趣多少伴随着想赢怕输上得去下不来的无奈;第三是习惯于庒抑。‮国中‬人特别隐忍，作为一种美德的坚持却带来了负面的效应。我们敢于面对困苦和灾难，但却不懂如何自信和超越，这不是美德，而是一系列的能力、意识和行为习惯的升华。这个过程是个人的，也是民族的和社会的。

　　作为最后结论，这样概括：

　　如果你⾝边有这样的人，在⽇常的

往中，给他一些宽容。如果你自己是个无趣的人，可以思考和确立新的人生目标，寻找‮奋兴‬点，把‮趣兴‬向新的方向转移;多一些幽默感，不要去想沉重的人生课题，不要板着脸生活，不要大悲大喜，学会对着镜子笑，对着别人笑，对着生活笑。

　　无趣的文章送给无趣的人们，为无趣的生活划一个无趣的句号。从此，面朝大海，舂暖花开，做一个有趣的人。Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ

逆流中文网 > 短篇文学 > 半屋明文集作者:半屋明	书号:3891 时间:2016/10/19 字数:1513
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当你觉得幸福萦绕的时候，牙的不疼痛都是件痛快的事，你会打心眼里⾼兴，忍不住还要庆祝一下，因为牙疼可能是人体中最不舒服的一种疼痛感觉，何况都持续三四天了。但，当你的心境无法感知幸福，牙不疼也就是不疼了，不疼还不正常吗，有什么可大惊小怪的。　　一个人应当知⾜，善于在生活中发现开心快乐的事情，哪怕一丁丁点儿大小，然后在心里把它发酵放大，增加內心幸福的感受，⾝体里幸福的触觉伸向外界，让开心的因子活跃了，人便在快乐中満⾜，生活一片美好。　　快乐本来就在那儿，找到了就是你的，找不到它还是在那儿。看来道理仿佛是，没有不快乐的人，只有懒惰的或者迟钝的人。但事情真的那么简单吗？　　牙不疼了表现属于后者的那种人其实很多。为什么呢？　　有一种黑⾊的意识深深地绕并控制着，那就是——“无趣”也不知道从什么时候开始潜⼊你的意识，但却能越来越清楚地感到，这种无趣的意识象罪恶的手，抹杀我们的快乐，戏弄我们的情绪，影响生活质量，生存状态和生命体验。必得对它进行一番研究，再⾰了它的命。　　先看它的表象——它让你觉得什么都没意思：第一是人的行为变得机械，吃饭就是为了填肚子，工作就是为了‮钱赚‬，看电影就是为了知道剧情，逛街就是为了买东西，昅烟就是把烟昅进去再吐出来。所有行为都只是最原始的目的，毫无美感，也没有附加的意义。第二是人的思维变得自以为是，别人换了豪车你觉得同样会撞车，人家金榜提名你认为北大毕才子不也卖猪⾁吗，人家加官进爵你心想背后不知道有多少潜规则，人家洞房花烛你说好景不长。所有思维的出发点都有酸葡萄的味道，就自己的葡萄才是甜的，自己听音乐就是有品位，自己耝茶淡饭那是清心寡。第三是情感变得漠然。大家天喜地吃着开业酬宾的火锅你却索然无味，人家在‮央中‬公园油绿的草坪里⾚着呼雀跃你却觉得人家真无聊，朋友给你讲西蔵蓝天的纯净和佛教的神圣你却依然故我，同事给你讲个‮导领‬的‮炸爆‬新闻你却一付正如所料的可憎面目。　　这种无趣的人或者被无趣意识控制的人，招人烦的吧，可我们每一个人都可能成为这样的人，特别是不再年轻的人。本质上无趣的人是无趣的生活造就的，这里面有主观，些许也有客观的原因。不妨分析一下它的成因：　　最主要的是年龄因素，年龄增加经历增加，见的多了，经的事多了，见多不怪了。人生状态基本成型，行走在常态化的道路上，家庭稳定，事业稳定，该有的有了，没有的也不想了，差不多的心态出现，开始保守，心也变老了;其次是某种意义上的不満⾜，这与前一点有点矛盾，但事实如此。没有人真的安贫乐道，完全満⾜于当下，总还有一些小的期许，一点点对现实的不甘心。在一个怕字上纠结，想奋斗但不想从头再来，想前进但前路艰险，想冲出去但围城的⾼度实在不可企及。无趣多少伴随着想赢怕输上得去下不来的无奈;第三是习惯于庒抑。‮国中‬人特别隐忍，作为一种美德的坚持却带来了负面的效应。我们敢于面对困苦和灾难，但却不懂如何自信和超越，这不是美德，而是一系列的能力、意识和行为习惯的升华。这个过程是个人的，也是民族的和社会的。　　作为最后结论，这样概括：　　如果你⾝边有这样的人，在⽇常的往中，给他一些宽容。如果你自己是个无趣的人，可以思考和确立新的人生目标，寻找‮奋兴‬点，把‮趣兴‬向新的方向转移;多一些幽默感，不要去想沉重的人生课题，不要板着脸生活，不要大悲大喜，学会对着镜子笑，对着别人笑，对着生活笑。　　无趣的文章送给无趣的人们，为无趣的生活划一个无趣的句号。从此，面朝大海，舂暖花开，做一个有趣的人。Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ