异界战略大师是投鞑是种病创作的经典玄幻小说作品 |
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逆流中文网 > 玄幻小说 > 异界战略大师 作者:投鞑是种病 | 书号:38186 时间:2017/8/11 字数:2513 |
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被成就感塞満了心间的苍·⾎耳显然对自然科学颇为感趣兴,其他质子们也是差不多的心态,这些往昔只知道吃饭、觉睡、打猎的土著们,到了领地后才知道天地间有着远比从前所知更多的物事,更神秘而昅引人的未知,在眼界打开的同时,也被強烈地昅引了注意力,加上艾诺有意识的引导,除了少数实在不耐烦的,都是好奇心満満。 所以,看着这些年轻土著逐渐“弃武从文”习惯于泡教室,待在研究室,兴致 ![]() ![]() 至于⾎统上的同化,到是可以慢慢来,艾诺并不是只会弯弓 ![]() 对于这个说出“镇庒叛 ![]() ![]() ![]() ![]() 这位号称一代天骄的蒙古大汗的确服征了大片土地,灭却了无数敌人,攻破了无数城池,睡过无数女人,在个人来说,他的一生是很慡,很让人向往的,但他带给世界,带给人类的,却是文明大倒退,是反人类、反文明的恐怖恶德。 因为他是个愚蠢的野蛮人君主,他是个“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之yín乐,视为当然”的天下第一自人私,他是个空留下一片荒芜土地和充斥野蛮习 ![]() 他 ![]() 真正的服征者,要达到三个标准,创造、延续、存在! 创造,是依照服征者之意愿构成文明,延续,是服征者创造之文明的持续发展,存在,是服征者创造之文明的不灭! 而在地球历史上,真正能称得上服征者的只有三个人,一个是传说人物耶稣,一个是伊斯兰教的复兴者默罕默德,还有一个,是奠定了华中文明圈基础的千古一帝,秦始皇。 前两者以神灵之名服征人间,只是做法又有不同,耶稣借“神之福音”统驭人心,默罕默德借神权结合世俗权力,政教合一,不仅以教义统驭人心,还以权力统驭教民。 唯一的不同是秦始皇,骄傲的千古一帝以人代天,统合七国,征伐南北,人无分老幼,地不分南北,尽皆统一在⾎统和文明双重认同的“大一统”旗帜之下,这也是华夏文明是人类文明,而不是神灵文明的肇始。 而他艾诺正在做的事情,就是真正的服征者在⼲的事情,他通过文明的输出,改变龙脊部族的生活方式、传统习俗、语言文字、审美和善恶观念,他通过鼓励联姻,来进行⾎脉融合、基因调整、外形归化,他通过历史教授、观念灌输,来促进龙脊部族成员对领地和文明的认同… 当然,军事服征也是手段之一,龙脊部族并非全都是适合融合或教化的智慧种族,对于领民们来说,类人或亚人种族还可以勉強接受,非人种族如果能和平相处也不会拒绝,但那些差距过大的异族或无法沟通的异族,艾诺动起手来也是绝对不会犹豫的,比如卷尾食人族这种祸害,连做劳工都无法胜任,又常常袭击领地,自是需要清剿掉的。 受不了卷尾食人族的也不止领地一家,不少龙脊部族同样痛恨无比,这同样给了艾诺不少同化机会,比如征召各个部族的青壮,编练成部族混编军。 与⾝份敏感的上层人士们的子嗣不同,那些被征召进部族混编军的青壮大多是部族內普通人家的后裔, ![]() 所以,艾诺对这些⼊伍的部族青壮也很重视,既然和质子们有过 ![]() 当来到兵营的时候,艾诺看到的就是各个种族的新兵们正在进行纪律训练,这些新来不久的倒霉蛋全都是一副纠结的模样,这可不是领地苛待他们的缘故。 事实上,平心而论的话,领地给这些部族土著的待遇是相当不错的,尤其是军队中,吃穿用度全是比照领民的标准来,这可比从前的部族生活要強得太多了,只是,这些待遇并不代表他们的生活会很舒服,因为收获和付出总是要尽量一致,才对得起领地对他们的培养。 于是乎,这些部族土著们不得不在教官们的 ![]() 现在每天清晨,只要起 ![]() 除了叠被,军训教官们对其它內务方面的要求也很态变:洗脸刷牙的⽑巾、⽔杯都要求排成一条直线,军服军装总是要求⼲净整洁,哪怕经过一天苦训累活,⾝上汗⽔油腻都出好几层了,再怎么辛苦也一定要把⾐服清洗⼲净还要熨出 ![]() 此外,澡洗、剪⽑、修理尖利指甲、清除异味… 各个部族的小伙子们不満面纠结就有鬼了! 当然,这些训练的效果,那真是相当不错,至少,现在这些部族小伙子们看上去就有了些文明种族的味道。 n6ZwW.cOm |
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