神游是徐公子胜治创作的经典都市小说作品 |
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逆流中文网 > 都市小说 > 神游 作者:徐公子胜治 | 书号:35164 时间:2017/7/22 字数:8502 |
上一章 090回 方寸容尘外,青漪近蓬莱 下一章 ( → ) | |
(题记:柳菲儿对待石野感情“只受梦中”绿雪对待风君子的感情“不⼊人间”看上去异曲同工,实则![]() **** 风君子十六岁的生⽇宴风平浪静,张枝与七心看上去也相安无事。但是我观察了她们在席间的言行,有一种感觉──如果这两个女子都想和风君子在一起的话,七心能够容的下张枝,张枝未必容的下七心。其实她们之间如何看对方无所谓,主要还是看风君子怎么想。如果风君子真是一个轻浮浪子,按现在这种特殊的情况,七心和张枝早就都是他的女人了。可这小子偏偏不是! 风君子有时言语不太严肃,举止似乎也不够稳重,但还是一个很重情的人。我已经知道,他和昭亭山的草木精灵绿雪有**之 ![]() 我非草木,不知道绿雪是怎么想的。不过这两个人是也是够奇怪的!绿雪自称扎 ![]() ![]() ![]() 然而这顿饭让我感触最深地还不是风君子,而是我自己。风君子杯酒赋诗,众人称妙,张枝当时看他的眼神简直是喜 ![]() ![]() 我又想到了柳菲儿老师,她说过愿意在梦中接受我的感情,但在现实中还不能…除了我们⾝份和年纪的尴尬之外,还有什么别的原因吗?柳老师参加了上次地际国研讨会,会场上的她。谈吐文雅、见解精妙兼之家学渊源不俗,再加上天生丽质,举手投⾜、一颦一笑都是那么让人心怡神 ![]() 现实中我和她一点也不般配。至少现在的我,配不上她!这正是我的感慨之处。看来,应该多学、多想、多经历,才能真正的改变我自己,不能再死守着几篇课本做一个半废生学。我虽然有耳神通的声闻成就,可以过耳能详,可是又没有人给我开家百讲坛,还得靠自己多长见识。有意思吧?我不想再做一个老实规矩地生学,却成了一个更好学的人。 … 芜城图书馆蔵书五十万册。规模不算是很大,但比我们学校的图书馆大了一倍多,更重要地是,这里可以查到很多关于芜城的历史文献。花二十块押金就可以办一张借阅证,阅览室的人一向很少,环境很幽静。我正在查阅厚厚的一大册《芜城州府志》。 这部《芜城州府志》,风君子提到过好几次,我一直没有想起来自己去看它。我说我要借这部文献的时候,那个戴着眼睛、三十多岁的图书管理员告诉我不可以,因为那是馆蔵的历史档案。后来我和他多聊了几句,原来他也是芜城中学毕业的。我们又聊到了学校里的老师,唐老头也教过他,我趁机说唐老师曾多次在课堂上介绍芜城地各种历史掌故,他也连连点头。再后来,出乎我意料的,他主动同意将《芜城州府志》借给我查阅,只是不准带出去。 我果然查到了很多以前我想知道又不知道的事情。首先是关于青漪江的,我看见了一千七百年前的芜城太守谢远扬关于“青漪⽔道不可占用屯田,否将招致⽔患,图小利而有大害”的古训。风君子今年夏天在鲤桥圩“锁⽩龙”时也说起过,这条古训芜城人遵守了一千多年,直到三十年前才出现了鲤桥圩和天门圩。 另一条关于青漪江的特殊记载是每六十年的一次的大⽔。每到农历辛未年夏季,六十年一轮回,青漪江都会有一场大洪⽔,从上游的青漪湖涨嘲开始。数百年来一直如此,人们不知何故,疑为天意神迹。让我感趣兴的是,这个时间恰好和每一界宗门大会举行的时间重合,不知道两者之间有没有关系。上一个农历辛未年是1931年,而下一个农历辛未年是1991年,就是明年。青漪江今年已经有过一次特大洪⽔,原因是⽩龙作 ![]() 关于青漪湖,还有一条民间传说引起了我的注意。据说在唐代。芜城地九连山脉确实有九座蜿蜒相连的主峰,因此得名九连山。现在的九连山脉,只有昭亭、飞尽、⽩莽、留陵、妙门、齐云六座主峰,分别形成六片断续相连的山区,蜿蜒一百二十里,没⼊青漪湖。难道千百年之前。还有三座山突然消失了?如果按照山势走向,那消失的三座主峰应该就在青漪湖中。可是现在青漪湖中无山也无岛,那三座山是没有了还是发生了什么特别的变化?以致于现在地人发觉不了。 我听说正一门的 ![]() ![]() … 这一阵子,我经常去图书馆查阅文献资料,和那位管理员校友也混的越来越 ![]() 张先生曾经告诉过我。修道的人不能用所谓地心理学现象去理解修行中经历的境界,风君子也讲过。比如说“他心通”中移情、共情、开扉三种境界,只有实证之后才可能了然而悟,而不是用一种谁都可以阅读与理解的理论去描述它、观察它,然后就宣称自己知道了、明⽩了。所谓修道。不是要你知道有这种境界,而是追求能够自由的出⼊、体会这种境界。 张先生很有学问,学识也不仅限于传统的宗教与国学。对古今中外地学科都有了解。他也告诉我,西方心理学的研究初衷以及最终目标,与修行人所追求的“道”很可能是同一种“东西”比如弗洛伊德将意识分为无意识、前意识、表意识(徐公子注:国內地翻译各有不同)三个层次,在此基础上又将人格分解为本我(徐公子注:音译为“伊德”)、自我、超我三个层次。这和佛家唯识宗的“八识论”非常的接近,只是境界没有那么深⼊。也许弗氏自己只体会到那个地步,但可贵的是,他用西方文化中的世俗语言描述出一个完整的体系,这不是一般人能办到的。 在近代西方。弗洛伊德不仅仅是现代心理学的鼻祖,而是有着哲学大宗师的地位。因为他地理论,也是在寻找和解构意识与存在的本源。可惜弗氏不是佛祖也不是老子,他没有找到开放式的终极境界,只是将一切归结于菗象的“里比多”( ![]() 我对西方心理学并不太了解,上面这些话都是张先生说的,我也不知对错。那是有一次我和他在凤凰桥头聊天,谈到丹道修行为什么要从“一 ![]() 柳老师看见我很意外,似乎没想到我也会到芜城图书馆来查资料。她尽量带着“正常”的微笑和我点头打招呼,然而脸⾊去止不住红了。我知道她为什么会这样,因为在昨夜的梦境中,我第一次吻了她! 在那个梦里,我拉着她一直飞到我从小长大的青漪江边。在一片树林里我告诉她我小时候曾经被一群马蜂追着 ![]() ![]() ![]() ![]() 后来她用拳头打我的 ![]() ![]() ![]() ![]() 从某种程度上讲,她是一个相当传统的女子。世上曾见过她成年之后⾝体的只有三个男人,那两个是歹徒,已经死在我手里,剩下的只有我。我曾舍命救她,挽救了她的清⽩,也许因此她才会对我有特殊的情感吧可惜我不是歹徒,这种梦境不是妄境也不是幻境,我们两个都是实真的自己,我不可能象妄境中那样为所 ![]() ![]() 她只在梦中与我如此,回到现实,她仍然是我的班主任柳菲儿老师,在刻意的保持着一种界限。但我心里清楚,她这是在玩火,越是聪明自信的人越容易这样玩火。人不可能在清醒状态中长久保持梦与现实的界限,尤其是梦就是实真的时候。我虽然别的方面不如她,但我毕竟是金丹大成的真人,早就明⽩了这个道理。想当初我学习“⼊梦”的时候,就学会了梦境和现实合一;领悟“破妄”的时候,印证了妄心回归真心才是解脫之道。柳老师迟早也会明⽩的,我可以等她,不论是什么结果。 我看见她手中那本书的时候,脸也有点发热。这本书我曾经翻过,全篇有两句话:梦是愿望的満⾜;最 ![]() ![]() ![]() 她红着脸,背手将书放在⾝后,尽量用正常的语气说:“石野,你也在这里?…你在看《芜城州府志》?难怪你对我们柳氏家族的历史那么了解。” “我也是刚开始看,我是认识柳老师之后,才对芜城历史感趣兴的。”我直言不讳的回答。 “哦,是吗?那你继续看,我不打扰你研究了…”她说完话匆匆离开了图书馆。 … 关于芜城的历史文献中确实有多处提到了三大世家。尤其是梅家与柳家。有一个地方我很关注,那就是历史上这两大世家关系很密切,甚至是世代。姻亲。柳家地女儿嫁到梅家,梅氏的女子嫁⼊柳门,都有不少。看到这些我不噤有点羡慕那个不知道是否来曾到世间的“梅野石”如果他未曾存在,那么我石野就做一回梅野石又何妨?现在我就是“菁芜洞天”的主人。 《芜城州府志》不是一本书的样子。图书馆里的这一部,是厚厚地一摞装订册。这天我临走的时候,偶尔翻到了最后一页,是一张夹订在封⽪前发⻩的⽩纸,古籍中的这种夹页往往是现代编订者的留言之处。看到这里我愣住了!因为上面共有五个人的留言,而这五个人我全知道,还认识其中三个。 第一条留言看字迹已经很久远,墨迹的一角甚至被装订到夹 ![]() 第二条留言字迹有点潦草,然而龙飞凤舞书法很是精妙:“天道如何,苍生成册。子规已不在、见 ![]() 第三条留言是用钢笔写的,笔法很是飘逸:“天道如何,难问故人。世家千年一叹,今生受命于谁?”落款是“张荣道”看字迹不新不旧,正是凤凰桥头摆摊算命的张先生所留。没想到,在这一页纸上,芜城的三大世家弟子到齐了! 第四条留言还是用⽑笔写的,笔画看似幼稚蔵拙,成字却大器为体:“天道如何,师兄不告诉我,谁能去问问佛祖?”落款是“法澄”二字。九林禅院那个一派天真地老和尚。居然也在这里留言凑热闹。只是他写的话,却有点不伦不类,与前三条留言风格不同。 第五条留言字迹很新,是用圆珠笔写的。看到这一行字,我地鼻子差点没给气歪了,同时忍不住笑出声来。这人的书法可以说是草拙致极,也可是说是神妙非常,可是说是信笔涂鸦,也可以说是行云流⽔。因为七个字是一笔写成的,中间笔划未断一处!这七个字居然是──“风君子到此一游”! 柳子规、梅存菁、张先生、法澄大师、风君子先后在这页纸上留字,內容却大异其趣。我从头到尾仔细品位着这些年代不同的留言,直到管理员走过来提醒我阅览室要关门了才回过神来。 … 不提我这一段时间如何用功,如何修行,其他人也没闲着。张先生从终南派回来了,他这一去时间可不短!我和紫英姐都很感 ![]() 终南派登峰掌门命七心到芜城“请”韩紫英,本意并不是想把她如何,只是想以此让七叶回山认错。如果七叶真的就是为了韩紫英才出走,只要他肯回头,终南长辈事到如今也愿意⽟成其事。登峰、登闻等人也算用心良苦,想的很周全,不过他们没想到一点,韩紫英宁死不从。本来象终南这样的修真正派,肯容的下一个“妖女”已经是破例给了天大地面子,只是紫英姐 ![]() 终南派这次向张先生保证今后不再为难韩紫英,还有一个最重要的原因,那就是我。江湖传言正一门守正真人的关门弟子“石小真人”与终南派七叶为一个妖女争风,七叶因此负气出走终南。本来终南派已得到宣花居士回报,知道韩紫英总和我在一起。张先生在终南的时候,正好守正真人出关,亲口承认与我有“师徒之缘”消息传到终南。终南派就算不给张先生面子也要给守正真人和正一门地面子。 我大闹齐云观,又在广教寺当着天下修行人的面扬言要开宗立派,早就出名了。这次七叶出走终南在修行界闹的沸沸扬扬,人们议论纷纷,又把我牵扯进去。可怜我石野,一个老老实实从不惹是生非的人。居然成了江湖逸闻的焦点人物,如今“声望”可不低!很多江湖传言都将矛头指向紫英姐,说这个妖女风流 ![]() ![]() ![]() 我不清楚紫英姐有没有听到这些传闻。反正她在我面前表现的和以往没有什么不同,仍然是巧笑倩兮、温婉可人。但我听阿秀私下告诉我,紫英姐曾一个人偷偷捧着切⽟刀哭泣。也许只有我知道,紫英姐其实是个很爱哭的女人,因为她心中有很多委屈无处诉说。(徐公子注:这委屈也包括──为什么上次给“石野的情缘”投票。她得票最少?) 终南派掌门登峰还托张先生带回一封信,转 ![]() ![]() 张先生还给七心带来一个掌门口信,叫她不必回山,就留在芜城,一方面和各派⾼人多多结识,另一方面也好注意七叶行踪。不久后宗门大会之时,七心再和同门汇合。七心见到张先生,也写了一张字条托他捎回来。不是给风君子的,居然是给我地。字条上写着寥寥数语:“人间险恶,紫英柔弱。妖女良善无辜,终南也应有愧。如今之势,石真人若再负她弃她,韩紫英将无立⾜、亦无葬⾝之地!” 在凤凰桥头的卦摊旁,张先生将七心这张字条 ![]() 张先生意味深长地看了我一眼:“七心看的比你明⽩,韩紫英下场如何,全在于你。如今天下有那么多修行人都视她为 ![]() ![]() ![]() ![]() 张先生没有听说过紫英姐的“舍⾝之誓”但一番分析,看地同样透彻。他解释了七心的字条,却没有回答我的话。我又问了一遍:“张先生,你说地话,我明⽩!我想请教我应该怎么做?” 张先生:“那要看你自己了,你若不想害她,就要注意自己的言行。如果你不小心犯了什么错,或者有什么让人议论指责之处,他人一定会归咎于韩紫英,认为这是受妖女蛊惑的结果。” “这不公平!我若有错,为什么要怪紫英姐?” 张先生:“天下哪有那么多公平的事情?世人又何曾对异类公平过?…你好自为之吧,那韩紫英是个好女子,不会负你,你确实也不该弃她、负她。” “这我知道,可是…” 张先生:“可是你心中另有所爱之人,对吗?…情之对错,不是那么简单的,如果彼此无伤,就是可受!你自己慢慢想吧,我也说不了太清楚。但你也不用太担心,守正真人亲口为你开脫,就有回护之意。如此一来,天下修行人至少有一多半不敢轻易招惹你。” “那还有一小半呢?” 张先生居然苦笑:“其他的人也很难找你的⿇烦,别忘了你⾝边还有一位神通广大的⾼手。…出⼊伏魔大阵如无人之境、不惧无形之刺、能破七情合击,奇妙之处简直匪夷所思,只怕守正真人也不容易办到。他如果愿意帮你,有⿇烦的恐怕是别人。你这个人,既有他人难遇之劫数,也有他人难得之福缘。” “你说风君子,你见过他几次?” 张先生:“耳朵都快被这个名字磨出茧了,可是一直没有机会见面,几次都是擦肩而过。张枝倒是和他打了不少 ![]() “你居然还没见过他?我还以为你们早就见面了!” 张先生:“这种隐世⾼人,如果不主动现⾝,倒真不好当面点破。但是为了张枝,也只有如此了,谁叫我只有这么一个女儿呢?石野,上次托你地事情你还没帮我办,你答应过约他见我一面。” 张先生还真托过我办这件事,可后来就发生了大闹齐云观的事,风君子和张枝自己联系上了,我以为用不着我了。没想到张先生和风君子一直都没见面。张先生也有意思,他想见风君子,可以让张枝去约呀,为什么一定要通过我?一定是为了张枝的事情,想想也够苦闷的,以他的⾝家地位,想挑女婿应该有很多人可选。可现在这种情况,除了风君子没人可挑,当然要看个仔细。唉!只是风君子的情况比较复杂。 我点点头答应了,想了想又问:“这几天他好像很忙,一放学就不见了。最好定个时间地点,我好提前和他打招呼。” 张先生:“知味楼装修、筹备都好了,定在下周二开业,就是九一元旦。那我们就提前一天上门尝尝韩紫英的手艺,三十一号下午如何?我听说张枝在二楼设了一间君子居,我就在那里等着看看他是什么样一位君子?” N6zWw.CoM |
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