回到原始部落当村长/老酒里的熊,第九十七章羊代棉-逆流中文网

书号:16773 时间:2017/5/22 字数:2503

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　　##次由带来的还是“姜”族的兄弟部族，我猜想这几个部族应该都是同一个大族下的小部族，而由应该是这个大族的宗族，所以由的全名应该是“姜由”

　　但他刻意不说，我也不方便问。

　　新来的族长叫“姜渭”让人感到特别的是，他的长像跟姜巨居然有几分相像。

　　跟姜巨一样，姜渭在由面前也是一副毕恭毕敬的样子，而由对他和他的族人则是随意叱骂，也没有人表示不満，反而每当他靠近，所有的族人都肃容躬⾝。

　　这让我对由的⾝份更加感‮趣兴‬了。

　　但目前的工作则是安置姜谓的近150名族人更为重要，还好工地上为了给族人提供住宿，赶制了一批⿇布或兽⽪帐篷，刚好有福余的一部分，加上姜渭族人自带的一部分，基本上够用了。

　　为难的是这批族人比上一批还可怜，居然连牲畜也没有剩下几只，看得出来，一路上已经吃够了苦头，甚至为了生存，将平时视若生命的保底的牲畜都杀掉充饥了。

　　不过让我感受到吃惊的是，这族人居然带了石镰！

　　这可不像是用来给牲畜割草的工具，也不是用来采种籽充饥的，而是标标准准收割用的石镰。⾜以证明我的猜测的，还有一个证据——他们的兽⽪袋里有一种作物的籽实。我忍不住问了一下，姜渭说那叫“黍”！

　　从籽实的大小和黍穗的形体看，这种作物单粒比粟要小得多，里面的的淀粉含量要低得多，应该就是由曾经说过的那个种庄稼的部族。

　　难道由——不，应该是姜由——说的那个种粮食的部族就是他自己所在的部族？

　　也有这个可能。

　　这个部族明显没有见过陶器。他们竟然把整个黍穗放在火里烤，然后用手

出烤得半糊地黍粒嚼食。我让厨房用一顿香噴噴的粟米饭给这个“原始农业”部族上了一课，告诉他们收获的植物籽实正确的食用方法。

　　在紧张的筑城工作中，我很快就把这件事抛在脑后了。这是后勤组的事，我本来也没有那么多精力过问。

　　太昊元年12月30⽇，我到太昊之后的第一个大年到了，抑止不住思念，我提前让木驼派人把梅梅、梓桦和元方都带到了太昊。

　　梓桦已经六岁，元方也満过四岁了。

　　两小家伙给繁忙中的我带来了难得的天伦之乐，梅梅除了偶尔到工地看一看以外，更多的是骑着清风到草原上去猎狐，据说这个季节地狐⽑最好，做出来的狐⽪⾐最保暖。没过多久。我住地大帐外就晾満了一块块狐⽪。而每天梓桦都

着我骑马带她上工地，跟烧砖的匠人一起搜集木柴。守在窑边一蹲就是半天，还喜

到筑墙的地方，看匠人一块一块将砖变成墙。

　　我常说他会是土鲁叔叔的好徒弟。

　　但元方就大不相同了，木驼才是他的最爱，过年前这半个月，

得木驼都有一点头大。先是让木驼给他找一匹小马骑，这个要求就让一名骑兵到贸易城跑了半个月。然后是要跟骑兵一起狩猎，让木驼瞪大了眼睛。

　　但小子实在太小了。尽管木匠们专门给他做了一整套“微缩版”马具，仍然坐不稳，每天出门都抱着鞍桥东倒西歪的，小脸吓得煞⽩。

　　也让木驼吓得不轻。

　　除此以外，元方喜

的每一件事情都是木驼喜

的。

　　

箭、打架、捕鱼、狩猎…

　　我太忙。而梅梅对每天鼻青脸肿或邋遢不堪地回来的元方已经有了免疫力，何况梅梅对当妈妈应该怎么管教小孩子一点概念都没有，在我面前。她不过是“三个孩子”里较大的一个而已。基本上在我要管教的时候，梅梅是站在梓桦或元方那一边的。

　　只得由她！

　　这个年代的小孩子没有后世那么多包袱。不用学ABC，也不用完成太多作业，或者考第一名，或者上音乐美术奥数舞蹈培训班，也许是他们该得地幸福。

　　且由他去。

　　有时我在想，还早呢！还有一万年，慌什么？伟人曾经说过：“一万年太久，只争朝夕！”不过我看这两个小孩子也不像背负那么大的历史使命的样子，说不定其他人的孩子会比他们优秀得多，更适合承担改造社会的责任呢！

　　就让这个一万年前地小家庭里，只有我这一个“社会制造者”和“社会改造者”吧。

　　为了庆祝太昊元年的第一个大年，我还是很奢侈地提前酿了一坛粟米酒。

　　大年夜，在帐篷內燃得明亮的火塘边，我和梅梅都已经喝得醺醺然了，梓桦和元方早已经

睡。我拥着梅梅，看着在鹿⽪遮盖下睡得小脸红扑扑的两个小宝贝，一种“成家立业”的成就感涌上心头。

　　帐篷角漏进一点寒风，让开始半睡半醒的梅梅打了一个冷噤，往我怀里缩了一下。鹿⽪长袍下，露出裹着的一层⿇⾐，脫落的兽⽑稀疏地洒落在上面。

　　咦！我怎么没有想到呢？

　　没有棉花，不是可以用羊⽑么！

　　要么用羊⽑纺⽑线织⽑⾐，要么用羊⽑代替棉花填充进⿇布內，也不会比棉⾐差啊！

　　大年初一，祭过太昊祖神，我让木驼托骑兵告诉“鲨鱼”用羊⽑试着纺一点“⽑线“并试着

制两层以上的夹层⿇⾐，里面充上羊⽑，看一下防寒的效果。

　　还在大帐中酣睡的梅梅不知道，她打的一个冷噤，会让这个世界产生一个新的变化。后世的产⽑为主的畜牧业，可能要提前诞生了。

　　当食物问题解决以后，畜牧的主要任务有三个：⽑、⽪、

！

　　一直不把畜牧作为生产发展的主流方向，让我忽视了畜牧业的其他功能，牲畜不仅仅是用来产⾁的，还可以产出防寒的⽪、⽑和食用的

。

　　看来下一步对畜牧业的发展要进行一些新的导向，让族人习惯使用⽑和饮用牛、羊

。

　　另外从太昊族的牲畜结构来看，还没有畜养猪，也是时候把大元城那边已经驯化到第五代的猪引进太昊了，那家伙的繁殖能力超強，不负后世的家畜的主流地位。

　　还好现在的猪没有蓝耳病！呵呵！

　　畜牧业即将和农业一起

来太昊二年的舂天！ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ

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##次由带来的还是“姜”族的兄弟部族，我猜想这几个部族应该都是同一个大族下的小部族，而由应该是这个大族的宗族，所以由的全名应该是“姜由” 　　但他刻意不说，我也不方便问。　　新来的族长叫“姜渭”让人感到特别的是，他的长像跟姜巨居然有几分相像。　　跟姜巨一样，姜渭在由面前也是一副毕恭毕敬的样子，而由对他和他的族人则是随意叱骂，也没有人表示不満，反而每当他靠近，所有的族人都肃容躬⾝。　　这让我对由的⾝份更加感‮趣兴‬了。　　但目前的工作则是安置姜谓的近150名族人更为重要，还好工地上为了给族人提供住宿，赶制了一批⿇布或兽⽪帐篷，刚好有福余的一部分，加上姜渭族人自带的一部分，基本上够用了。　　为难的是这批族人比上一批还可怜，居然连牲畜也没有剩下几只，看得出来，一路上已经吃够了苦头，甚至为了生存，将平时视若生命的保底的牲畜都杀掉充饥了。　　不过让我感受到吃惊的是，这族人居然带了石镰！　　这可不像是用来给牲畜割草的工具，也不是用来采种籽充饥的，而是标标准准收割用的石镰。⾜以证明我的猜测的，还有一个证据——他们的兽⽪袋里有一种作物的籽实。我忍不住问了一下，姜渭说那叫“黍”！　　从籽实的大小和黍穗的形体看，这种作物单粒比粟要小得多，里面的的淀粉含量要低得多，应该就是由曾经说过的那个种庄稼的部族。　　难道由——不，应该是姜由——说的那个种粮食的部族就是他自己所在的部族？　　也有这个可能。　　这个部族明显没有见过陶器。他们竟然把整个黍穗放在火里烤，然后用手出烤得半糊地黍粒嚼食。我让厨房用一顿香噴噴的粟米饭给这个“原始农业”部族上了一课，告诉他们收获的植物籽实正确的食用方法。　　在紧张的筑城工作中，我很快就把这件事抛在脑后了。这是后勤组的事，我本来也没有那么多精力过问。　　太昊元年12月30⽇，我到太昊之后的第一个大年到了，抑止不住思念，我提前让木驼派人把梅梅、梓桦和元方都带到了太昊。　　梓桦已经六岁，元方也満过四岁了。　　两小家伙给繁忙中的我带来了难得的天伦之乐，梅梅除了偶尔到工地看一看以外，更多的是骑着清风到草原上去猎狐，据说这个季节地狐⽑最好，做出来的狐⽪⾐最保暖。没过多久。我住地大帐外就晾満了一块块狐⽪。而每天梓桦都着我骑马带她上工地，跟烧砖的匠人一起搜集木柴。守在窑边一蹲就是半天，还喜到筑墙的地方，看匠人一块一块将砖变成墙。　　我常说他会是土鲁叔叔的好徒弟。　　但元方就大不相同了，木驼才是他的最爱，过年前这半个月，得木驼都有一点头大。先是让木驼给他找一匹小马骑，这个要求就让一名骑兵到贸易城跑了半个月。然后是要跟骑兵一起狩猎，让木驼瞪大了眼睛。　　但小子实在太小了。尽管木匠们专门给他做了一整套“微缩版”马具，仍然坐不稳，每天出门都抱着鞍桥东倒西歪的，小脸吓得煞⽩。　　也让木驼吓得不轻。　　除此以外，元方喜的每一件事情都是木驼喜的。　　箭、打架、捕鱼、狩猎… 　　我太忙。而梅梅对每天鼻青脸肿或邋遢不堪地回来的元方已经有了免疫力，何况梅梅对当妈妈应该怎么管教小孩子一点概念都没有，在我面前。她不过是“三个孩子”里较大的一个而已。基本上在我要管教的时候，梅梅是站在梓桦或元方那一边的。　　只得由她！　　这个年代的小孩子没有后世那么多包袱。不用学ABC，也不用完成太多作业，或者考第一名，或者上音乐美术奥数舞蹈培训班，也许是他们该得地幸福。　　且由他去。　　有时我在想，还早呢！还有一万年，慌什么？伟人曾经说过：“一万年太久，只争朝夕！”不过我看这两个小孩子也不像背负那么大的历史使命的样子，说不定其他人的孩子会比他们优秀得多，更适合承担改造社会的责任呢！　　就让这个一万年前地小家庭里，只有我这一个“社会制造者”和“社会改造者”吧。　　为了庆祝太昊元年的第一个大年，我还是很奢侈地提前酿了一坛粟米酒。　　大年夜，在帐篷內燃得明亮的火塘边，我和梅梅都已经喝得醺醺然了，梓桦和元方早已经睡。我拥着梅梅，看着在鹿⽪遮盖下睡得小脸红扑扑的两个小宝贝，一种“成家立业”的成就感涌上心头。　　帐篷角漏进一点寒风，让开始半睡半醒的梅梅打了一个冷噤，往我怀里缩了一下。鹿⽪长袍下，露出裹着的一层⿇⾐，脫落的兽⽑稀疏地洒落在上面。　　咦！我怎么没有想到呢？　　没有棉花，不是可以用羊⽑么！　　要么用羊⽑纺⽑线织⽑⾐，要么用羊⽑代替棉花填充进⿇布內，也不会比棉⾐差啊！　　大年初一，祭过太昊祖神，我让木驼托骑兵告诉“鲨鱼”用羊⽑试着纺一点“⽑线“并试着制两层以上的夹层⿇⾐，里面充上羊⽑，看一下防寒的效果。　　还在大帐中酣睡的梅梅不知道，她打的一个冷噤，会让这个世界产生一个新的变化。后世的产⽑为主的畜牧业，可能要提前诞生了。　　当食物问题解决以后，畜牧的主要任务有三个：⽑、⽪、！　　一直不把畜牧作为生产发展的主流方向，让我忽视了畜牧业的其他功能，牲畜不仅仅是用来产⾁的，还可以产出防寒的⽪、⽑和食用的。　　看来下一步对畜牧业的发展要进行一些新的导向，让族人习惯使用⽑和饮用牛、羊。　　另外从太昊族的牲畜结构来看，还没有畜养猪，也是时候把大元城那边已经驯化到第五代的猪引进太昊了，那家伙的繁殖能力超強，不负后世的家畜的主流地位。　　还好现在的猪没有蓝耳病！呵呵！　　畜牧业即将和农业一起来太昊二年的舂天！ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ