武侠异界游戏/瞬孤雪,第四章仁剑-逆流中文网

书号:14731 时间:2017/5/12 字数:2682

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　　⾼台上两对男女正在争夺着挚情之剑‘⼲将，莫琊’。一对使的正是昆仑派剑法‘无声无⾊剑招’这两人正是昆仑派的掌门莫离愁和他的

子⻩甜葭。

　　‘无声无⾊剑招’昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，內劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生

之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已⽩刃加⾝。

　　和他们对战的是双修府的府主⾕晴霞和她的夫君南宮剑。双修府本是以前的域外无双国的皇族后裔，但有一天，花间派派主‘花仙’年怜丹勾结蒙古人，率蒙古大军霸占了无双国，‮杀屠‬无双国的百姓，而当时的无双国皇族只好逃到中原，再图打算，到现在，无双府主无时无刻不想着回去重建无双国，但已经不可能了，双修府不得不把希望寄托在其女人的⾝上，希望双修府的女人将来嫁得一个好夫君，能够帮他们重新复国，这是双修府多年来的心愿。

　　双方都拿出自己最厉害的武功，两人之间的配合也都天⾐无

。

　　双方打的不可开

，莫离愁夫妇看‘无声无⾊剑招’有换了剑法雨打飞花剑法，正两仪剑法随即而出。南宮夫妇也拿出了杀手锏，‘护花铃’。

　　‘护花铃’，风尘三友中的南宮常恕与鲁迁仙创制的一项绝技，号称“惊虹掣电，夺命金铃”乃是两条金钱之上，名系有一双金⾊小铃，与敌相遇时，他们师兄弟各执一只，却又互相纠结，彼此借力，加之⾼妙的轻功，可以其去如矢，其回如风，令敌措手不及。此铃共有三对，风尘三友各存一对，因共振原理，一铃振响其它二铃亦会共鸣。当南宮夫人遇险时，铃声‮警报‬，南宮永恕与鲁迁仙自会飞⾝来救，故名曰“护花铃”后皆传到南宮平手中，现在传到南宮剑手上。

　　几十招后，莫离愁夫妇在其去如矢，其回如风的南宮夫妇攻击下，受了不小的伤，向后退了几步，挚情之剑⼲将，莫琊就被南宮夫妇拔走，南宮剑拿⼲将，⾕晴霞拿着莫琊。

　　拿着两剑的两人，好像心更近了，有种心有灵犀的感觉，说了声：“承让”

　　莫离愁夫妇也没追去，也退了下去。

　　辛武使着‘虬枝剑法’七妙神君梅山民的生平绝学，专为克制中原五大剑派的武功而创制，后传给辛捷，使之更加发扬光大。梅山民平生酷爱梅花，虬枝剑法的招式亦均以梅花取意和命名。该剑法变化繁多，招式有：乍惊梅面、风弄梅影、踏雪寻梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先舂、香闻十里等。

　　一招‘踏雪寻梅’飘向对面的崆峒派掌门⽩松鹤。

　　只见⽩松鹤手中的剑成绕指之柔，剑尖皆能随意指敌，一招中在刹那间作二十五种变化，和那辛武都了起来用的正是崆峒派‘离门剑’

　　‘离门剑’一种诡奇至绝的剑术，奥妙无穷，虚指东而实刺西，明攻前却暗击后，神妙无方。此神剑术需气功到了相当火候方能施练。气功贯注剑⾝，令精钢之剑成绕指之柔，不论刺向何方，剑尖皆能随意指敌。离门剑术仅有五招，分东南西北中按五行从任何方位均能攻敌，每一招中皆能在刹那间作二十五种变化，共有一百二十五种变式，配上崆峒派绝学之一《离合神功》，便是江湖一绝。

　　《离合神功》崆峒派绝学之一，自先天太极而来，讲究

、动静、柔刚、正反、虚实并用。如果凝虚成力，可以裂石开山，无坚不摧；引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌。

　　显然⽩松鹤还没练到引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌的境界。但已经有了天榜实力了。

　　他们两中间揷着正是威道之剑‘泰阿’。

　　辛武一招‘香闻十里’刺向⽩松鹤，⽩松鹤一个侧⾝，剑也随即刺出，刚好架在辛武的脖子上。

　　⽩松鹤收剑，上前拔起‘泰阿’，一股威道气势随即而出。

　　辛武被

退了好几步，才知道原来⽩松鹤一直没用上全部的实力。

　　湛湛然而黑⾊也。这把通体黑⾊浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑⾊的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太

之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不噤抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

　　没有人上去争因为走上去的是‘仁剑’孔灵。

　　儒家武功到了舂秋末年时，在圣人孔子的手中才得到大成，那时已是战

四起，诸侯之间征伐不断，流民败寇打窜四野，他55岁那年，首创仁者之剑，剑道大成之下，便独自一人带领门下数十弟子周游列国，在孔子手中创下‘儒剑之道’，也就是‘仁剑之道’后，到了孟子手中被再次发扬广大，他在仁剑之道的基础上，悟得《浩然正气诀》，创‘王道之剑’，当时兵祸四起，‮家百‬争鸣。他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法的墨家剑法，又逐逐一挑战诸子‮家百‬的武功剑术，也是大胜而归。

　　自此以后，儒家剑术才闻名天下，但传到了荀子时，儒家开始分化成两派，两派虽然都认为仁道之剑为最⾼境界，但一派以孟子的王道之剑为第二，一派以荀子地霸者之剑为第二，荀子的弟子韩非李斯继承了荀子的剑法，而韩非和李斯就是帮助秦始。好梦如风手打皇灭六国，统一天下的最大功臣，后来法家和儒家争斗，法家一派借着兵权，谋划‘焚书坑儒’这一严重打击儒家的事件。

　　在那次浩劫中，只有少数武功⾼強的儒者逃出来，其中荀子的剑法被融合在法家地武功里而得以保存。

　　‘仁剑’孔灵有幸学的失传的已久的‘仁剑之道’，行走江湖二十几年，剑下不曾杀过一人，现在排在天榜⾼手之列。其实他的修为已经达到了天道末期，只是没跟神榜上的⾼手对战过所以还是排在天榜。

　　刚才念北辰上去拿剑的时候他也有感觉到，念北辰发⾝影。

　　拿起湛泸剑，孔灵更有种触摸到那种天道大圆満的感觉。

　　孔灵慢慢道：“争斗应该到此为止，请各位给孔某面子，不要在起争端，今天已经死了不少人了。”他的声音在众人耳边响起。

　　其实刚才要不是，孔灵在下面把一大群的江湖人制住，可能死的更多人。

　　众人开始退出，这古森林，还古森林一片清静。

　　真就这样结束了吗？

　　这是不可能的

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逆流中文网 > 武侠小说 > 武侠异界游戏作者:瞬孤雪	书号:14731 时间:2017/5/12 字数:2682
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⾼台上两对男女正在争夺着挚情之剑‘⼲将，莫琊’。一对使的正是昆仑派剑法‘无声无⾊剑招’这两人正是昆仑派的掌门莫离愁和他的子⻩甜葭。　　‘无声无⾊剑招’昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，內劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已⽩刃加⾝。　　和他们对战的是双修府的府主⾕晴霞和她的夫君南宮剑。双修府本是以前的域外无双国的皇族后裔，但有一天，花间派派主‘花仙’年怜丹勾结蒙古人，率蒙古大军霸占了无双国，‮杀屠‬无双国的百姓，而当时的无双国皇族只好逃到中原，再图打算，到现在，无双府主无时无刻不想着回去重建无双国，但已经不可能了，双修府不得不把希望寄托在其女人的⾝上，希望双修府的女人将来嫁得一个好夫君，能够帮他们重新复国，这是双修府多年来的心愿。　　双方都拿出自己最厉害的武功，两人之间的配合也都天⾐无。　　双方打的不可开，莫离愁夫妇看‘无声无⾊剑招’有换了剑法雨打飞花剑法，正两仪剑法随即而出。南宮夫妇也拿出了杀手锏，‘护花铃’。　　‘护花铃’，风尘三友中的南宮常恕与鲁迁仙创制的一项绝技，号称“惊虹掣电，夺命金铃”乃是两条金钱之上，名系有一双金⾊小铃，与敌相遇时，他们师兄弟各执一只，却又互相纠结，彼此借力，加之⾼妙的轻功，可以其去如矢，其回如风，令敌措手不及。此铃共有三对，风尘三友各存一对，因共振原理，一铃振响其它二铃亦会共鸣。当南宮夫人遇险时，铃声‮警报‬，南宮永恕与鲁迁仙自会飞⾝来救，故名曰“护花铃”后皆传到南宮平手中，现在传到南宮剑手上。　　几十招后，莫离愁夫妇在其去如矢，其回如风的南宮夫妇攻击下，受了不小的伤，向后退了几步，挚情之剑⼲将，莫琊就被南宮夫妇拔走，南宮剑拿⼲将，⾕晴霞拿着莫琊。　　拿着两剑的两人，好像心更近了，有种心有灵犀的感觉，说了声：“承让” 　　莫离愁夫妇也没追去，也退了下去。　　辛武使着‘虬枝剑法’七妙神君梅山民的生平绝学，专为克制中原五大剑派的武功而创制，后传给辛捷，使之更加发扬光大。梅山民平生酷爱梅花，虬枝剑法的招式亦均以梅花取意和命名。该剑法变化繁多，招式有：乍惊梅面、风弄梅影、踏雪寻梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先舂、香闻十里等。　　一招‘踏雪寻梅’飘向对面的崆峒派掌门⽩松鹤。　　只见⽩松鹤手中的剑成绕指之柔，剑尖皆能随意指敌，一招中在刹那间作二十五种变化，和那辛武都了起来用的正是崆峒派‘离门剑’ 　　‘离门剑’一种诡奇至绝的剑术，奥妙无穷，虚指东而实刺西，明攻前却暗击后，神妙无方。此神剑术需气功到了相当火候方能施练。气功贯注剑⾝，令精钢之剑成绕指之柔，不论刺向何方，剑尖皆能随意指敌。离门剑术仅有五招，分东南西北中按五行从任何方位均能攻敌，每一招中皆能在刹那间作二十五种变化，共有一百二十五种变式，配上崆峒派绝学之一《离合神功》，便是江湖一绝。　　《离合神功》崆峒派绝学之一，自先天太极而来，讲究、动静、柔刚、正反、虚实并用。如果凝虚成力，可以裂石开山，无坚不摧；引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌。　　显然⽩松鹤还没练到引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌的境界。但已经有了天榜实力了。　　他们两中间揷着正是威道之剑‘泰阿’。　　辛武一招‘香闻十里’刺向⽩松鹤，⽩松鹤一个侧⾝，剑也随即刺出，刚好架在辛武的脖子上。　　⽩松鹤收剑，上前拔起‘泰阿’，一股威道气势随即而出。　　辛武被退了好几步，才知道原来⽩松鹤一直没用上全部的实力。　　湛湛然而黑⾊也。这把通体黑⾊浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑⾊的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不噤抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。　　没有人上去争因为走上去的是‘仁剑’孔灵。　　儒家武功到了舂秋末年时，在圣人孔子的手中才得到大成，那时已是战四起，诸侯之间征伐不断，流民败寇打窜四野，他55岁那年，首创仁者之剑，剑道大成之下，便独自一人带领门下数十弟子周游列国，在孔子手中创下‘儒剑之道’，也就是‘仁剑之道’后，到了孟子手中被再次发扬广大，他在仁剑之道的基础上，悟得《浩然正气诀》，创‘王道之剑’，当时兵祸四起，‮家百‬争鸣。他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法的墨家剑法，又逐逐一挑战诸子‮家百‬的武功剑术，也是大胜而归。　　自此以后，儒家剑术才闻名天下，但传到了荀子时，儒家开始分化成两派，两派虽然都认为仁道之剑为最⾼境界，但一派以孟子的王道之剑为第二，一派以荀子地霸者之剑为第二，荀子的弟子韩非李斯继承了荀子的剑法，而韩非和李斯就是帮助秦始。好梦如风手打皇灭六国，统一天下的最大功臣，后来法家和儒家争斗，法家一派借着兵权，谋划‘焚书坑儒’这一严重打击儒家的事件。　　在那次浩劫中，只有少数武功⾼強的儒者逃出来，其中荀子的剑法被融合在法家地武功里而得以保存。　　‘仁剑’孔灵有幸学的失传的已久的‘仁剑之道’，行走江湖二十几年，剑下不曾杀过一人，现在排在天榜⾼手之列。其实他的修为已经达到了天道末期，只是没跟神榜上的⾼手对战过所以还是排在天榜。　　刚才念北辰上去拿剑的时候他也有感觉到，念北辰发⾝影。　　拿起湛泸剑，孔灵更有种触摸到那种天道大圆満的感觉。　　孔灵慢慢道：“争斗应该到此为止，请各位给孔某面子，不要在起争端，今天已经死了不少人了。”他的声音在众人耳边响起。　　其实刚才要不是，孔灵在下面把一大群的江湖人制住，可能死的更多人。　　众人开始退出，这古森林，还古森林一片清静。　　真就这样结束了吗？　　这是不可能的　　请多多支持！收蔵！投票！谢谢！Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ