⻩帝曰∶天地相感,寒热相移, 之数,孰少孰多? 道偶而 道奇,发于舂夏, 气少而 气多, 不调,何补何泻?发于秋冬, 气少而 气多, 气盛 气衰,故茎叶枯槁, 雨下归, 相离,何补何泻?奇琊离经,不可胜数,不知 结,五脏六腑,折关败枢,开阖而走, 大失,不可复取。九针之要,在于终始,能知终始,一言而毕,不知终始,针道绝矣。
太 于至 ,结于命门,命门者目也。
明 于厉兑,结于颃颡,颃颡者钳大,钳大者耳也。
少 于窍 ,结于窗笼,窗笼者耳也。
太 为开, 明为阖,少 为枢。故关折则⾁节溃缓而暴病起矣,故候暴病者取之太 ,视有余不⾜,溃缓者⽪⾁缓 而弱也。阖折则气无所止息而痿病起矣,故痿病者皆取之 明,视有余不⾜,无所止息者,真气稽留,琊气居之也。枢折则骨摇而不能安于地,故骨摇者取之少 ,视有余不⾜,节缓而不收者当核其本。
太 于隐⽩,结于太仓。
厥 于大敦,结于⽟英,络于膻中。
少 于涌泉,结于廉泉。
太 为开,厥 为阖,少 为枢。故开折则仓禀无所输膈洞,膈洞者取之太 ,视有余不⾜,故开折者则气不⾜,而生病。阖折则气弛而善悲,善悲者取之厥 ,视有余不⾜。枢折则脉有所结而不通,不通者取之少 ,视有余不⾜,有结者皆取之。
⾜太 于至 ,流于京骨,注于昆仑,⼊于天柱、飞扬。
⾜少 于窍 ,流于丘墟,注于 辅,⼊于天容(疑误)、光明。
⾜ 明 于厉兑,流于冲 ,注于下陵,⼊于人 、丰隆。
手太 于少泽,流于 ⾕,注于少海。⼊于天窗(疑误)、支正。
手少 于关冲,流于 池,注于支沟,⼊于天牖、外关。
手 明 于商 ,流于合⾕,注于 溪,⼊于扶突,偏历。此所谓十二经络也,络盛者,当取之。
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