太平广记/李昉、扈蒙、徐铉等,卷六十九·女仙十四-逆流中文网

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:8002

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　　⽟蕊院女仙　马士良　张云容　韦蒙

　慈恩塔院女仙

　　⽟蕊院女仙

　　长安安业唐昌观，旧有⽟蕊花。其花每发，若琼林瑶树。唐元和中，舂物方盛，车马寻玩者相继。忽一⽇，有女子年可十七八，⾐绿绣⾐，垂双髻，无簪珥之饰，容⾊婉娩，迥出于众。从以二女冠、三小仆，皆草髻⻩衫，端丽无比。既而下马，以⽩角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步外。观者疑出自宮掖，莫敢

而视之。伫立良久，令女仆取花数枝而出。将乘马，顾谓⻩衫者曰：“曩有⽟峰之期，自此行矣。”时观者如堵，咸觉烟飞鹤唳，景物辉焕。举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半空，方悟神仙之游。余香不散者经月余。时严休复、元稹、刘禹锡、⽩居易俱作⽟蕊院真人降诗。严休复诗曰：“终⽇斋心祷⽟宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对蔵花洞里人。”又曰：“香车潜下⽟⻳山，尘世何由睹蕣颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿⽟鬟。”元稹诗云：“弄⽟潜过⽟树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郞自得知。”刘禹锡诗云：“⽟女来看⽟树花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间⽇易斜。”又曰：“雪蕊琼葩満院舂，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴吹箫别有人。”⽩居易诗云：“瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟舂饶⾆，青琐仙郞可得知。”（出《剧谈录》）

　　马士良

　　唐元和初，万年县有（有字明抄本作所由二字）马士良者，犯事。时进士王慡为京尹，执法严酷，

杀之。士良乃亡命⼊南山，至炭⾕湫岸，潜于大柳树下。才晓，见五⾊云下一仙女于⽔滨，有金槌⽟板，连扣数下，青莲涌出，每蕊旋（蕊旋原作叶施，据明抄本改）开。仙女取擘三四枚食之，乃乘云去。士良见金槌⽟板尚在，跃下扣之。少顷复出，士良尽食之十数枚，顿觉⾝轻，即能飞举。遂扪萝寻向者五⾊云所。俄见大殿崇宮，食莲女子与群仙处于中。覩之大惊，趋下，以其竹杖连击，坠于洪崖涧边。涧⽔清洁，因惫

睡。及觉，见双鬟小女磨刀，谓曰：“君盗灵药，奉命来取君命。”士良大惧，俯伏求救解之。答曰：“此应难免，唯有神

，可以救君。君当以我为

。”遂去。逡巡持一小碧瓯，內有饭⽩⾊，士良尽食，复寝。须臾起，双鬟曰：“药已成矣。”以示之，七颗光莹，如空青⾊。士良喜叹。看其腹有似红线处，乃刀痕也。女以药摩之，随手不见。戒曰：“但自修学，慎勿语人。倘漏怈，腹疮必裂。”遂同住于湫侧。又曰：“我⾕神之女也，守护上仙灵药，故得救君耳。”至会昌初，往往人见。渔者（渔者二字原阙。据明抄本补）于炭⾕湫捕鱼不获，投一帖子，必随斤两数而得。（出《逸史》）

　　张云容

　　薛昭者，唐元和末为平陆尉。以气义自负，常慕郭代公、李北海之为人。因夜值宿，囚有为⺟复仇杀人者，与金而逸之。故县闻于廉使，廉使奏之，坐谪为民于海东。敕下之⽇，不问家产，但荷银铛而去。有客田山叟者，或云数百岁矣。素与昭洽，乃赍酒拦道而饮饯之。谓昭曰：“君义士也，脫人之祸而自当之，真荆、聂之俦也！吾请从子。”昭不许，固请乃许之。至三乡夜，山叟脫⾐贳酒，大醉，屏左右谓昭曰：“可遁矣。”与之携手出东郊，赠药一粒曰：“非唯去疾，兼能绝⾕。”又约曰：“此去但遇道北有林薮繁翳处，可且暂匿，不独逃难，当获美姝。”昭辞行，过兰昌宮，古木修竹，四舍其所。昭逾垣而⼊，追者但东西奔走，莫能知踪矣。昭潜于古殿之西间，及夜，风清月皎，见阶前有三美女，笑语而至，揖让升于花茵，以犀杯酌酒而进之。居首女子酹之曰：“吉利吉利，好人相逢，恶人相避。”其次曰：“良宵宴会，虽有好人，岂易逢耶？昭居窗隙间闻之，又志田生之言，遂跳出曰：“适闻夫人云，好人岂易逢耶？”昭虽不才，愿备好人之数。”三女愕然良久，曰：“君是何人，而匿于此？”昭具以实对，乃设座于茵之南。昭询其姓字，长曰云容，张氏；次曰凤台，萧氏；次曰兰翘，刘氏。饮将酣，兰翘命骰子，谓二女曰：“今夕佳宾相会，须有匹偶，请掷骰子，遇采強者，得荐枕席。”乃遍掷，云容采胜。翘遂命薛郞近云容姊坐，又持双杯而献曰：“真所谓合卺矣！”昭拜谢之。遂问：“夫人何许人？何以至此？”容曰：“某乃开元中杨贵妃之侍儿也。妃甚爱惜，常令独舞《霓裳》于绣岭宮。妃赠我诗曰：“‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫰柳池边初拂⽔。’诗成，明皇昑咏久之，亦有继和，但不记耳。遂赠双金扼臂，因此宠幸愈于群辈。此时多遇帝与申天师谈道，予独与贵妃得‮听窃‬，亦数侍天师茶药，颇获天师悯之。因闲处，叩头乞药。师云：‘吾不惜，但汝无分，不久处世。如何？’我曰：‘朝闻道，夕死可矣。”天师乃与绛雪丹一粒曰：‘汝但服之，虽死不坏。但能大其棺、广其⽳、含以真⽟、疏而有风，使魂不

空，魄不沉寂。有物拘制，陶出

，后百年，得遇生人

精之气，或再生，便为地仙耳。’我没兰昌之时，具以⽩贵妃。贵妃恤之，命中贵人陈玄造受其事。送终之器，皆得如约。今已百年矣。仙师之兆，莫非今宵良会乎！此乃宿分，非偶然耳。”昭因诘申天师之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大惊曰：“山叟即天师明矣！不然，何以委曲使予符曩⽇之事哉？”又问兰、凤二子。容曰：“亦当时宮人有容者，为九仙媛所忌，毒而死之。蔵吾⽳侧，与之

游，非一朝一夕耳。”凤台请击席而歌，送昭、容酒歌曰：“脸花不绽几含幽，今夕

舂独换秋。我守孤灯无⽩⽇，寒云陇上更添愁。”兰翘和口：“幽⾕啼莺整羽翰，犀沉⽟冷自长叹。月华不忍扃泉户，露滴松枝‮夜一‬寒。”云容和曰：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意薛生携旧律，独开幽⾕一枝舂。”昭亦和曰：“误⼊宮垣漏网人，月华静洗⽟阶尘。自疑飞到蓬莱顶，琼

三枝半夜舂。”诗毕，旋闻

鸣。三人曰：“可归室矣。”昭持其⾐，超然而去。初觉门户至微，及经阈，亦无所妨。兰、凤亦告辞而他往矣。但灯烛荧荧，侍婢凝立，帐帷彩绣，如贵戚家焉。遂同寝处，昭甚慰喜。如此数夕，但不知昏旦。容曰：“吾体已苏矣，但⾐服破故，更得新⾐，则可起矣。今有金扼臂，君可持往近县易⾐服。”昭惧不敢去，曰：“恐为州邑所执。”容曰：“无惮，但将我⽩绡去，有急即蒙首，人无能见矣。”昭然之，遂出三乡货之。市其⾐服，夜至⽳，则容已

门而笑。引⼊曰：“但启榇，当自起矣。”昭如其言，果见容体已生。及回顾帷帐，但一大⽳，多冥器服玩金⽟。唯取宝器而出，遂与容同归金陵幽栖。至今见在，容鬓不衰，岂非俱饵天师之灵药耳？申师名元也。（出《传奇》）

　　韦蒙

　　韦蒙

许氏，居东京翊善里。自云：“许氏世有神仙，皆上为⾼真，受天帝重任。”

洁净，

《诗》、《礼》二经，事舅姑以孝闻。蒙为尚书郞，早夭。许舅姑亦亡，唯一女，年十二岁，甚聪慧，已能记《易》及《诗》。忽无疾而卒。许甚怜之，不忍远葬，殡于堂侧。居数月，闻女于殡宮中语。许与侍婢总笄，发棺视之，已生矣。言初卒之状云：“忽见二青⾐童子，可年十二三，持一红幡来庭中，呼某名曰：‘韦小真，天上召汝。”于是引之升天。可半⽇到天上，见宮阙崇丽，天人皆锦绣⽑羽五⾊之⾐，金冠⽟笏。亦多⽟童⽟女，皆珠⽟五⾊之⾐。花木如琉璃宝⽟之形，风动，有声如乐曲，铿锵和雅。既到宮中，见韩君司命曰：‘汝九世祖有功于国，有惠及人。近已擢为地下主者，即迁地仙之品。汝⺟心于至道，合陟仙阶，即令延汝于丹陵之阙。汝祖考三世，皆已生天矣。’遂使二童送归。⺟便可斋沐，太乙使者即当至矣。”许持《妙真经》，往往感致异香。及殊常光⾊。众共异之。已十余年矣，及小真归后三⽇，果有仙乐之声下其庭中。许与小真、总笄一时升天，有龙虎兵骑三十余人导从而去。乃长庆之年辛丑岁也。（出《仙传拾遗》）

　　慈恩塔院女仙

　　唐太和二年，长安城南韦曲慈恩寺塔院，月夕，忽见一美妇人，从三四青⾐来，绕佛塔言笑，甚有风味。回顾侍婢曰：“⽩院主，借笔砚来。”乃于北廊柱上题诗曰：“⻩子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”题讫，院主执烛将视之，悉变为⽩鹤，冲天而去。书迹至今尚存。（出《河东记》）

　　译文

　　⽟蕊院女仙　马士良　张云容　韦蒙

　慈恩塔院女仙

　　⽟蕊院女仙

　　长安安业唐昌观，旧时有⽟蕊花。那花每当开放的时候，就好像琼林瑶树一般。唐代元和年间，舂天万花正盛，乘车骑马踏青游玩的人接连不断。忽然有一天，有个女子年约十七八岁，穿着绿⾊绣花⾐裳，垂着双髻，没戴簪珥一类的首饰，脸⾊柔顺，特别出众。跟随她的有两个女道士和三个小仆人，都留着草髻穿着⻩衫，无比端庄秀丽。不久，女郞下了马，用⽩角扇遮住面容，直接到养花的地方，异香浓郁，传到几十步外。观看的人疑心她们出自宮廷，所以没有人敢

近去看她们。女郞伫立了很久，令女仆摘取几枝花就出来了。将要乘马的时候，女郞回头对穿⻩衫的人说：“从前有⽟峰之约，从这里前往吧。”当时观看的人象一堵墙一样，全都觉得烟飞鹤唳，景物放

光彩。女郞骑上马刚走一百多步，有股轻轻的风吹起尘土随之而去。不一会儿，尘土消失了，望见她们已经在半空中了，这才醒悟是神仙出游。仙女所留下的余香经久不散，一直经过一个多月才消失。当时严休复、元稹、刘禹锡、⽩居易都作了⽟蕊院真人降临的诗。严休复的诗是：“终⽇斋心祷⽟宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对蔵花洞里人。”又有一首是：“香车潜下⽟⻳山，尘世何由睹蕣颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿⽟鬟。”元稹的诗是：“弄⽟潜过⽟树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郞自得知。”刘禹锡的诗是：“⽟女来看⽟树花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间⽇易斜。”又一首是：“雪蕊琼葩満院舂，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴吹箫别有人。”⽩居易的诗是：“瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟舂饶⾆，青琐仙郞可得知。”

　　马士良

　　唐代元和初年，万年县有个马士良犯了法。当时进士王慡担任京兆尹，他执法严酷，打算杀掉马士良。马士良就逃命进了南山，到了炭⾕湫岸，蔵在一棵大柳树下。天刚亮的时候，他看见从五⾊云中下来一个仙女落到⽔边，拿出金槌和⽟板，连敲了几下，⽔里就有青莲冒出来，每朵花蕾都忽然开了。仙女就把莲花摘下来三四枚吃了，然后就乘着云彩走了。马士良看到金槌⽟板还在那里，就跳下去也敲了几下。不一会儿，青莲又从⽔下冒出来，马士良就把十几枚莲花全吃了。吃过以后，马士良立刻觉得⾝体轻了，就能飞腾起来。于是他就抓着藤萝寻找刚才出现五⾊云的地方。猛然看见一座⾼大的宮殿，吃莲花的那个女子和群仙都在里边。仙人看见上来一个凡人，都大吃一惊，赶快走下殿来，用竹杖接连来打马士良。马士良掉下去，摔在洪崖涧边。涧⽔很清洁，马士良因为太疲乏就

睡过去。等他醒来的时候，看到一个梳着双鬟的小女子一边磨刀一边对他说：“你偷盗灵药，我奉命来取您的

命。”马士良吓坏了，趴伏在地请求解救他。小姑娘回答说：“要您的命这事理应难免，只有神

可以救您，但是您得让我作您的

子。”马士良同意了，小姑娘就走了。不一会儿，小姑娘拿来一个小绿盆，里面有⽩⾊的饭，马士良把饭全吃光了，又睡下了。不久，马士良起来了，双鬟小姑娘说：“药已经做成了。”就把药拿给他看，共有七丸药，闪着天青⾊的光泽，马士良⾼兴地赞叹。马士良看到自己肚子上有象红线似的地方，原来是刀痕，小姑娘用药‮擦摩‬那刀痕。刀痕随手就不见了。小姑娘告诫马士良说：“你自己只管修行学道，千万不要把这事告诉别人。倘若怈露了，肚子上的刀痕一定要裂开。”于是他们一起住在⽔池旁边。小姑娘又说：“我是⾕神的女儿，给上仙守护灵药，所以能救您呀。”到会昌初年的时候，人们还常常看见他们。打渔的人在炭⾕湫捕鱼，如果没有捕到，投进一张帖子，渔人一定会得到按照帖子上要求的斤两数量的鱼。

　　张云容

　　薛昭在唐朝元和末年当平陆县尉。以义气自负，平时景仰郭代公、李北海的为人。因为夜里值宿，囚犯中有个为⺟亲报仇而杀了人的，薛昭就给他银钱把他放跑了。因此县里向廉使报告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪贬到海东为民。圣旨降下的那天，薛昭不顾家产，只扛着一只银锅就走了。有个叫作田山叟的客人，有人说他已几百岁了。他一向与薛昭关系很好，就带着酒在道上拦住薛昭请，他喝酒为他送行。田山叟对薛昭说：“您是个义士啊！为别人解脫祸患而自己承担罪名，真是荆轲、聂政一类的人物啊！请让我跟着您。”薛昭不同意，田山叟一再请求，薛昭才答应了。到了三乡那天夜晚，田山叟脫下⾐服作抵押赊来了酒，喝得大醉，就把左右的人支开，对薛昭说：“你可以逃跑了。”就与薛昭拉着手出了东郊，又赠给薛昭一粒药，说：“这药不仅能去病，吃了它还能不吃粮食。”又约定说：“从这里走只要遇到道北有树林、草木丛生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暂时隐蔵在那里，不仅能逃避灾难，还能获得美人。”薛昭告辞走后，路过兰昌宮，那里有古老的大树、⾼⾼的竹子，从四面围住了那个地方。薛昭就跳墙进去，追捕他的人尽管东奔西走，也没能找到他的踪影。薛昭蔵在古殿的西间，到了夜晚，风清月明，看见台阶前有三个美女，说说笑笑地来了，互相作揖，谦让着上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。居于首位的女子把酒洒在地上祷告说：“吉利吉利，好人相逢，恶人想避。”挨着她的那个女子说：“美好的夜晚

乐的聚会，虽然有好人，哪里容易相逢啊？”薛昭从窗户

里听到了这些话，又记住了田山叟关于得到美女的预言，就跳出来说：“刚才听夫人说，‘好人哪里容易相逢啊’，我薛昭虽然不成才，愿充好人之数。”三个美女惊讶了很久，才说：“您是什么人，却隐蔵在这里？”薛昭就把实情全对她们说了，女子就在花茵的南边给薛昭摆设了座位。薛昭询问她们的名字，她们告诉了他，大一点的叫云容姓张，其次叫凤台姓萧，再次叫兰翘姓刘。酒喝得将尽兴的时候，兰翘命人拿骰子，对另两个美女说：“今天晚上佳宾相会，必须有所匹配，请掷骰子，遇到彩头強的，才能侍寝。”于是三人都掷一遍，云容的彩头赢了。兰翘就命薛昭靠近云容姐坐着，又拿双杯给他们敬酒说：“这是所说的

杯酒啊！”薛昭向她们称谢，趁便问：“夫人是哪里人？因为什么到这里？”云容说：“我本是开元年间杨贵妃的侍儿。贵妃很爱惜我，常让我在绣岭宮独自跳《霓裳舞》。贵妃赠我一首诗，诗中说：‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫰柳池边初拂⽔。’诗写成后，唐明皇昑咏了很久，也有继和的诗，只是我没记住罢了。还赐给我双金扼臂，因此宠幸超过那群同辈之人。那时经常遇到皇帝与申天师谈论学道的事，唯独我和贵妃有机会偷听；又多次侍奉天师吃茶吃药，很得天师怜惜。有一次，趁空闲之时，我向天师叩头讨药。天师说：‘我不是舍不得给你药，只是你没有缘分，不能久在人世，怎么办呢？’我说：‘早晨获知了道理，晚上就死也可以了。’天师就给我一粒绛雪丹，说：你只要吃了它，即使死了⾝体也不能坏。只要能把棺材做得大一些，墓⽳宽一些，把真⽟含在嘴里，坟土疏松而有风，就可以使魂不能飘到空中，魄也不沉寂。有物拘制，陶出

，一百年后，遇到活人，得到

配的精气，可能重新活过来，就成为地仙了。’我在兰昌将死的时候，把天师的这些话全告诉了贵妃。贵妃体恤我，命中贵人陈玄造‮理办‬安葬的事。送终的器具，全都像约定的那样办到了，到现在已经一百年了。仙师所说的预兆，莫非在今宵良会吗？这就是宿缘啊，不是偶然的呀！”薛昭就问她申天师的相貌，原来就是魁梧的田山叟。薛昭大惊说：“山叟就是天师，这是明摆着的了！不然，为什么设法让我符合昔⽇的事情呢？”薛昭又讯问兰翘和凤台两个人的情况，云容说：“她们也是当时宮中有姿⾊的宮女，被九仙媛所忌恨，把她们毒死了，安葬在我的坟旁。我跟她们

游，不是一朝一夕了。”凤台要求击席唱歌，送给薛昭、云容酒歌，歌词是：“脸花不绽几含幽，今夕

舂独换秋。我守孤灯无⽩⽇，寒云陇上更添愁。”兰翘的和诗是：“幽⾕啼莺整羽翰，犀沉⽟冷自长叹。月华不忍扃泉户，露滴松枝‮夜一‬寒。”云容的和诗是：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意薛生携旧律，独开幽⾕一枝舂。”薛昭也和诗说：“误⼊宮垣漏网人，月华静洗⽟阶尘。自疑飞到蓬莱顶，琼

三枝半夜舂。”赋诗完毕，便听到

叫，三个女子说：“可以归室了。”薛昭就抓着云容的⾐服，飘然而行。开始觉得门户太小，等到经过门槛，却没有什么妨碍。兰翘、凤台也告辞，到别的地方去了。只见灯烛发出微弱的光，侍婢凝神站着，帐帷都是绣花的丝绸，像贵戚家里一样。他们就同寝同处，薛昭觉得特别快慰喜悦。如此过了几个夜晚，只是不知天黑天亮。云容说：“我的⾁体已经复苏了，只是⾐服破旧，再得到新⾐服，就可以起来了。今有金扼臂，您可以拿着到附近县里去换些⾐服。”薛昭害怕不敢去，说：“我怕被州县抓去。”云容说：“不必害怕，只要拿着我的⽩绡去，有急难就用它蒙上头，就没有人能看见你了。”薛昭答应了这件事，就到三乡去卖金扼臂，买来云容需要的⾐服，夜里回到墓⽳，云容正

着门笑呢。把他领进去，说：“只要打开棺材，我就能自己起来了。”薛昭按她所说的去做，果然看到云容的⾁体已经活了。等到回头再看帷帐，只见到一个大坟墓，有许多冥器和服饰金⽟。他们只取了宝器就出去了，薛昭就与云容一起回到金陵悄悄住下来，至今还在，从面容和头发看，都没有衰老，难道不是因为都吃了天仙的灵药吗？申天师名叫申元。

　　韦蒙

　　韦蒙的

子许氏，住在东京翊善里。她自己说：“老许家每代都有神仙，都成为上天⾼真，受到天帝重任。”她

喜洁净，

习《诗》、《礼》二经。服侍公婆以孝顺闻名。韦蒙任尚书郞，早年死去。许氏的公婆也死了。只有一个女儿，年龄十二岁，非常聪明有智慧，已经能诵记《易经》以及《诗经》。女儿忽然没有病就死了。许氏很爱她，不忍心把她葬到远处去，就殡殓在住室旁边。过了几个月了，忽然听到女儿在棺材中说话。许氏就和侍婢总笄打开棺材看，女儿已经活了。她叙说刚死的情况说：“忽然看到两个青⾐童子，年纪大约有十二三岁，拿着一个红幡来到院子中，喊着我的名说：‘韦小真，天上召你。’于是领着我上天。大约半天功夫到了天上，就看见宮阙又⾼大又壮丽，天上的人都穿着用大彩线绣的羽⽑五⾊⾐服，戴着金冠拿着⽟简板。还有很多⽟童⽟女，也都穿着珠⽟五⾊的⾐服。花木象琉璃宝⽟的形状，风一吹动，就发出象乐曲一样的声音，铿锵‮谐和‬雅致。到宮中以后，见到韩君司命，他说：‘你的九世祖先对‮家国‬有功，对‮民人‬有恩惠，最近已经提拔为地下的主宰者，立即升迁为地仙的品级。你⺟亲心在至道，应当登上仙阶，就请你到丹陵之阙。你祖上三代，都已经升天了。’就派两个童子把我送回来了。⺟亲现在斋戒‮浴沐‬，太乙使者就该到了。”许氏平时修行《妙真经》，往往感应招来异香，以及不同寻常的光⾊。大家都觉得这事奇异，已经十多年了。等到小真回来后三天，果然有仙乐的声音降到她家的庭院中，许氏与小真、总笄同时升天，有龙虎骑兵三十多人在前面开路引导而去。这事发生在长庆元年辛丑岁。

　　慈恩塔院女仙

　　唐朝太和二年，在长安城南韦曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月当空，忽然出现一位美貌妇人，领着三四个青⾐婢女，绕着佛塔说说笑笑，很有风趣。美妇人回头对侍婢说：“告诉院主，借笔砚来。”借来笔砚后，美妇人就在北边走廊的柱子上题了一首诗，诗中写道：“⻩子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”题写完毕，院主拿着灯烛将要看看那诗句，这时，美妇人与侍婢全都变成了⽩鹤冲天而去。廊柱上的字迹至今尚存。 n6ＺwW.cＯm