周易/佚名,恒卦-逆流中文网

书号:10114 时间:2017/3/25 字数:899

　　（雷风恒）震上巽下

　　《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。

　　初六，浚恒，贞凶，无攸利。

　　九二，悔亡。

　　九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

　　九四，田无禽。

　　六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

　　上六，振恒，凶。

　　译文及注释

　　译文

　　恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。

　　初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。

　　九二：没有什么可悔恨。

　　九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。

　　九四：田猎打不到禽兽。

　　六五：经常有所获。占问结果，女人吉利，男人凶险。

　　上六：动

不止。凶险。

　　注释

　　①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦內容是⽇常生活和生产上的事。作标题的“恒”字是卦中多见词。

　　②浚：挖土。

　　③德：用作“得”指收获。

　　④承：奉送。羞：即“馐”意思是美味。

　　⑤振：振动，动

。

　　读解

　　希望过上好⽇子，并且希望好⽇子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望，理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。 ”

　　愿望是美好的。而现实却是严峻的，⽇子并不好过。有天灾，天旱⽔涝，火患虫害，雷电霜雪，对农业生产、居家度⽇、出门经商都会构成威胁。也有人祸，朝政动

，兵匪战

，盗贼抢劫，平民百姓终⽇提心吊胆，生活难以为继。所以，古人的生活固然有田园牧歌的一面，而更多的却是生产繁忙，生活艰辛。

　　其实，任何时代的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒常不变的舒适美満⽇子。现代人虽然在物质方面远胜于古人，却面对着物对人的异化和呑噬，⽇子同样不好过。但是，疲惫的现代人已没有了向上苍祈祷的虔诚了。ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ

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（雷风恒）震上巽下　　《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。　　初六，浚恒，贞凶，无攸利。　　九二，悔亡。　　九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。　　九四，田无禽。　　六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。　　上六，振恒，凶。　　译文及注释　　译文　　恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。　　初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。　　九二：没有什么可悔恨。　　九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。　　九四：田猎打不到禽兽。　　六五：经常有所获。占问结果，女人吉利，男人凶险。　　上六：动不止。凶险。　　注释　　①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦內容是⽇常生活和生产上的事。作标题的“恒”字是卦中多见词。　　②浚：挖土。　　③德：用作“得”指收获。　　④承：奉送。羞：即“馐”意思是美味。　　⑤振：振动，动。　　读解　　希望过上好⽇子，并且希望好⽇子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望，理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。 ” 　　愿望是美好的。而现实却是严峻的，⽇子并不好过。有天灾，天旱⽔涝，火患虫害，雷电霜雪，对农业生产、居家度⽇、出门经商都会构成威胁。也有人祸，朝政动，兵匪战，盗贼抢劫，平民百姓终⽇提心吊胆，生活难以为继。所以，古人的生活固然有田园牧歌的一面，而更多的却是生产繁忙，生活艰辛。　　其实，任何时代的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒常不变的舒适美満⽇子。现代人虽然在物质方面远胜于古人，却面对着物对人的异化和呑噬，⽇子同样不好过。但是，疲惫的现代人已没有了向上苍祈祷的虔诚了。ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ